El significado de la palabra conocimiento esta ligado directamente la esencia del ser humano y este de por sí, tiene muchas realidades y fenómenos; el conocimiento tiene cuatro significados relevantes, estos son:
1. el conocimiento es un proceso en cuanto es acción y efecto de conocer.
2. es una capacidad, una habilidad en cuanto es entendimiento e inteligencia.
3. es un aspecto del individuo en cuanto es conciencia de la propia existencia, y de los objetos de la existencia.
4. finalmente es un producto en cuanto a noción, ciencia y sabiduría.
Cada discusión filosófica introduce discusiones del escepticismo y el dogmatismo para exponer diferente puntos de vista, con representantes como:
Pirrón de Elis fundador del escepticismo, dice q hay que ser atético, es decir, no afirmar ni negar nada; dudar de todo y aceptar la existencia de os fenómenos.
Arquesilao, partidario de la duda universal, dice, solo se q nada se y eso tampoco lo se a ciencia cierta.
Carneades, dice el conocimiento es relativo y personal, pero no todo se puede conocer, solo aproximaciones a la verdad, como quien dice no hay verdad absoluta e integral.
El escepticismo dialectico es algo radical, aquí no se dice que no se pueda conocer algo, mas bien los conocimientos serian opiniones, afirma que ninguna afirmación es cierta, es por esta razón que se dice que esta forma de esceptisimo está en contradicción consigo misma.
Los siguientes filosofos al darse cuanta de tal contradicción deciden radicalizar y conseguir una postura media, matizar los enunciados para que no rayaran en la radical y contradictoria afirmación “nada es cierto”, de esta forma no se niega el conocimiento pero si niega la posibilidad de conocer la realidad objetiva.
Por otro lado el dogmatismo le da importancia al ejercicio de la razón y a la habilidad lógica del pensamiento humana, crece el racionalismo, esto nivela los pensamientos escépticos y afirman mejor la posibilidad de conocimiento, o por lo menos se le concede el beneficio de la duda al afirmar la posibilidad de la veracidad de los pensamientos.
La teoría del conocimiento explica y dilucida las cuestiones planteadas, explica las relaciones entre el pensamiento y los objetos, y entre el hombre y el mundo, por eso es que para poder entender los fenómenos del conocimiento debemos de estudiar los siguientes ítems a) la cuestión de la producción del conocimiento, b)el conocimiento en cuanto a producto cultural, c)la probelmatica del conocimiento: su esencia origen y posibilidad, y d) evolución de la luz de la neurociencia.
ANALIZAR LA PRODUCCION DEL CONOCIMIENTO
Mediante cada cuestionamiento filosófico ante los temas del conocimiento, el pensamiento y la relación entre pensamiento y objeto pensado, trae como resultado definir la lógica de los pensamientos como enunciados del objeto, y el conocimiento como el producto del pensamiento.
Descartes mediante la evolución filosófica del método científico y muchos siglos después de que la psicologiafuera una ciencia independiente y respetable, se abordo la cuestión de la fenomenología del conocimiento tendiendo en cuenta y por encima de todo los “pensamientos como vivencias del yo” a la q la interpretación psicológica de la cuestión del conocimiento fue asomade de alguna manera por el mismo descartes, citamos su celebre enunciado: Pienso, luego existo. Se le da mejor importancia a la existencia de un yo pensante, asi q este conocimiento se produce a partir de la afirmación cartesiana.
La fuente del producto de los pensamientos es la “sustancia pensante y el yo pensante” y por lo tanto el conocimiento, el proceso del origen y producción del pensamiento define al conocimiento como fenómeno, el pensamiento es la correlación entre sujeto cognoscente y objeto, asi que el conocimiento es el producto del pensamiento.
El fenómeno de la producción, es la transformación e interacción del pensamiento. El ser humano es un ser cognoscente y por excelencia una fabrica de pensamientos y surgen de la interacción del sujeto cognoscente y objeto aunque deba tener ciertos requisitos para ser considerado como producto.
EXPLICAR EL CONOCIMIENTO EN CUANTO PRODUCTO CULTURAL.
Esto se logra mediante la interacción de una colectividad, si bien cada ser humano es en si mismo sujeto cognoscente, capaz de producir pensamientos y de producir conocimiento. De la interacción de varios sujetos con un objeto u objetos comunes, y de la capacidad de comunicar las ideas y conceptos, viene a la existencia la cultura como producto, de hecho la esencia de la cultura es la expresión en masa del fenómeno de la producción individual del conocimiento, y de la mezcla y síntesis diversa y relativa de pensamientos y conocimiento. La cultura es, en esencia, conocimiento como producto de un grupo de sujetos, adquirido y transmitido de generación en generación. Todo conocimiento es un pensamiento o sistema de pensamientos (a lo cual se llama noción, ciencia, sabiduría). El conocimiento es un producto cultural en cuanto es una herencia del saber, en cuanto a que es el conjunto de pensamientos de una colectividad, sociedad o grupo, que ha sido sometido a ese proceso de comprobación y validación, estos dan identidad a las sociedades e individuos.
ANALIZAR LA PROBLEMÁTICA DEL CONOCIMIENTO
ESENCIA, ORIGEN Y POSIBILIDAD
El conflicto central esta dado en cuanto a que no hay una concordancia uniforme de conceptos, en cuanto a que hay muchísimos puntos de vista y corrientes ideológicas en constante contradicción. Me refiero al escepticismo y el dogmatismo como ya los hemos estudiado, pero que pasa? Ahora aceptamos como verosímil la afirmación: el conocimiento es posible, podemos conocer: hay conocimiento. También el conflicto de contradicción de conceptos en cuanto al empirismo versus el racionalismo y me deja como conclusión que la mente del hombre produce los pensamientos e ideas y por ende el cocimiento a partir del contacto con aquello que se puede palpar, manipular, percibir, en fin: el mundo exterior.
De esto sacamos que el conocimiento se desprende en esencia de pensamientos o sistemas de pensamientos producto del individuo.
John Locke nombraal ente productor del pensamiento como “espíritu”, el cual se origina en el conocimiento con “reacción” y como resultado de la experiencia reflexiva.
Leibniz usa la expresión “espíritu embrional” el cual es el espíritu que hace posible el conocimiento
Para Bonnot de Condillac, las ideas no son mas que haces o complejos de sensaciones
Para Kant y Henri Bergson dan espacio oportuno a las teorías propuestas desde la plataforma de la ciencia (en especial la neurociencia) que tratan de dar una eexplicacion científica- materialista, podemos decir- a la problemática del conocimiento
EVOLUCION A LA LUZ DE LA NEUROCIENCIA
La neurociencia explica la cuestión del conocimiento desde el punto de vista bioquímico: la forma normal o anormal en que las neuronas se conectan químicamente entre si, el trafico de sustancias químicas, entre las neuronas y dentro de ellas, de la fisiología y morfología de las mismas y de esa espectacular estructura biológica que es el cerebro humano. El conocimiento, básicamente, no es mas que el producto y el resultado del correcto funcionamiento de nuestro cerebro.
Según los neurocientificos, somos capaces de conocer de generar y transmitir conocimientos principalmente gracias a nuestro cerebro, esto de por si es un milagro biológico de la evolución de los seres vivos. Biológicamente, y considerando los puntos fuertes y débiles de nuestros cuerpos, no parecemos ser perfectamente superiores a los otros animales, mas, nuestro cerebro y todo lo que poseerlo y usarlo implica (conciencia, lenguaje, conocimiento, cultura, etc), nos otorga la orgullosa pretensión de sentirnos y creernos superiores.
CONCLUSIONES
- Cualquier enunciado que niegue toda veracidad (como forma de escepticismo), significa un obstáculo para el empeño del hombre por tener y desarrollar una visión lógica y racional de la realidad, lo cual define la filosofía.
- Se tiende a pensar que la filosofía ha agotado todo recurso discursivo para dar respuesta veraz a la problemática del conocimiento, y especialmente al caso de su origen y esencia
- El estudio integral de todas las especies vivas, incluso ya extintas, han llevado a biólogos y neurocientíficos a una conclusión unánime: nuestro cerebro es el resultado de millones de años de evolución; la ultima y mas compleja versión de una infinidad de experimentos realizados en el seno de la naturaleza, comenzando por la primera clase de célula viva sobre el planeta.
